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十七日观潮

元代 / 陆葇

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
不如松与桂,生在重岩侧。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


十七日观潮拼音解释:

ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .

译文及注释

译文
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念(nian)。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去(qu)呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得(de)叫人见了我,早上行云晚上行雨。
他天天把相会的佳期耽误。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘(yuan)故?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服(fu),一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦(ku)苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂(lan)了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。

注释
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
347、历:选择。
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
为:担任

赏析

  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二(di er)章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元(kang yuan)年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至(song zhi)洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

陆葇( 元代 )

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简 介

陆葇 (1630—1699)清浙江平湖人,原名世枋,字次友,一字义山,号雅坪。十四岁时,清兵南下,父被执,求代父,清将令读扇上诗,应声解答,将军喜,携之北去。后得脱归,补诸生,入国学。康熙六年中进士,再试鸿博,授编修,分纂《明史》,直南书房。官至内阁学士。有《雅坪诗文稿》。

满江红·斗帐高眠 / 司寇培乐

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


长恨歌 / 闻人南霜

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。


失题 / 公孙春红

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
龟言市,蓍言水。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


咏杜鹃花 / 巫马俊宇

惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
我羡磷磷水中石。"


行苇 / 禾敦牂

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
离乱乱离应打折。"


贵公子夜阑曲 / 汝碧春

悲将入箧笥,自叹知何为。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 濮阳艺涵

"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


阿房宫赋 / 镇旃蒙

"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 皇甫俊峰

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


青青水中蒲三首·其三 / 张简景鑫

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
到处自凿井,不能饮常流。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。